SANTA MARIA DE L'ESTANY
Catalogne (Espagne)
Nativité.
Chapiteau du cloître. |  En 1080, une communauté de chanoines de la règle de Saint Augustin) est envoyée à Santa Maria de l'Estany par l'évêque de Vic. La communauté absorbe celle de Manresa. A cette occasion, l'église est reconstruite et consacrée en 1133. Le monastère prospère au point d'obtenir à la fin du XIIe un titre d'abbaye qu'il perd en 1242 et récupère en 1264. Le cloître est ajouté au XIIIe siècle. En 1395, une révolte locale oblige la communauté à fuir. L'abbaye est réintégrée en 1410.
En 1428, les tremblements de terre qui touchent la région (Ripoll...) affectent l'église et entraînent quelques transformations qui s'achèvent en 1524. A cette époque une galerie supérieure est ajoutée au cloître. En 1554, pour assainir la région, les chanoines entreprennent d'assécher les lacs de la région. Le chapitre est supprimé en 1592 par une bulle papale qui ferme les maisons canoniales augustiniennes. L'église devient collégiale séculière puis église paroissiale en 1775. D'importantes restaurations seront accomplies entre 1966 et 1970.
Le mot Estany vient de la présence d'étangs autrefois dans cette campagne aujourd'hui boisée au long de collines douces. La plupart des chapiteaux du cloître offre une facture un peu rustique, mais d'où se dégage une grande présence visuelle.
Adossé au flanc nord de l'église, le cloître forme un parfait carré de dix arcades par coté. Ces arcades cintrées sont soutenues par des colonnes géminées. Des groupes de cinq colonnes sont présents à chaque angle.
La galerie nord-est la plus ancienne. Elle présente alternativement des chapiteaux historiés et des chapiteaux végétaux et/ou animaux. Ces chapiteaux, issus de l'atelier de Gérone, se concentrent essentiellement sur la vie de Marie et l'enfance du Christ.
On trouve ainsi la Nativité (n°5), le Baptême (n°6), les noces de Cana (n°6), la tentation du Christ (n°6), l'entrée dans Jérusalem (n°11) et des épisodes de la Passion : la Cène (n°13) (ci-contre), l'arrestation et la crucifixion (n°15).
Dans les autres galeries, les motifs ornementaux sont plus abondants :
Dans la galerie ouest se distinguent les chapiteaux n°27 (scènes de chasse), n° 33 (diables, affrontement entre un guerrier et une bête) et n° 34 (deux hommes et un âne ; sirènes).
Dans la galerie sud se trouve un motif récurrent composé de rubans perlés ou entrelacés mêlés à des végétaux, des cercles et parfois des animaux. Au chapiteau n° 39, on distingue deux hommes d'église, une femme encadrée par un soldat et un juge et deux personnages avec un lièvre. Au n° 51, on peut voir l'écusson de la famille Cardona.
La galerie est présente des motifs plus variés : jeunes filles entourées de têtes de lévriers (n° 55 et 56), femmes coquettes (n°57), boeuf musicien (n°59), travaux agricoles (n°60), musicien et danseuse de noces (n°61), Christ en majesté avec le tétramorphe adossé à une Annonciation (n°65). |
|
Traditions
